در آیین نکوداشت روز کوروش؛ تأکید دکتر جلیلیان بر لزوم گفت‌وگو پیرامون تاریخ ایران در دانشگاه‌ها  

استاد تاریخ دانشگاه شهید چمران اهواز، گفت: فارغ از هر نوع دیدگاهی، لازم است تاریخ کشورمان خوانده شده و در کلاس‌های درس و دانشگاه‌ها مورد بحث و تبادل نظر قرار گیرد. 
به گزارش روابط عمومی دانشگاه شهید چمران اهواز، دکتر شهرام جلیلیان در آیین نکوداشت روز «کوروش بزرگ» که امروز (ششم آبان‌ماه) در دانشکدۀ ادبیات و علوم انسانی برگزار شد، با تأکید بر اهمیت توجه به تاریخ کشورمان، اظهار کرد: اگر قرار است نامی از خود در تاریخ جهان به جای بگذاریم، باید از تاریخ خود آگاه باشیم. 
استاد تاریخ دانشگاه شهید چمران اهواز با اشاره به اهمیت تاریخ در رویدادهای کنونی، ادامه داد: مناقشۀ نام خلیج فارس به دلیل مالکیت بر آب‌های آن است. همچنین جنگ میان روسیه و اوکراین نیز بر سر ادعای تاریخی است. 
جلیلیان با اشاره به دلایل سقوط امپراطوری آخرین پادشاه آشوری‌ها در بابل، عنوان کرد: بابلی‌ها و مادها این امپراتوری را از بین بردند؛ چراکه آخرین پادشاه بابل، از نظر دینی با مذهب رایج مردم بابل موافق نبود. در دنیای باستان، چندخدایی رواج داشت و این پادشاه مردم را از ستایش خدایان خود منع کرده بود. بنابراین ۵۳۰ سال پیش از میلاد مسیح، کوروش با سپاهیان خود وارد میان‌رودان و بابل شد و با کمک مردم، بابل را تقریبا بدون جنگ و خونریزی فتح کرد. 
استاد تاریخ دانشگاه شهید چمران اهواز ادامه داد: در استوانه و کتیبۀ کوروش که پس از فتح بابل، توسط کاتبان بابلی نوشته شده است گفته شده که هم‌زمان با فتح بابل، کوروش دستور می‌دهد تمام بردگان آزاد شوند و پیکرۀ خدایان مجدداً به پرستشگاه خود بازگردانده شوند. 
وی دربارۀ نحوۀ کاوش و یافتن کتیبۀ کوروش، تصریح کرد: در سال 1257 شمسی، یعنی هم‌زمان با پادشاهی ناصرالدین‌شاه، این استوانه توسط باستان‌شناسی عراقی کاوش شد. همراه با این استوانه، حدود صدهزار قطعۀ باستانی کشف و به موزه‌های بریتانیا تحویل داده شد. 
در ادامه، دکتر کریم گلشنی‌راد، استادیار تاریخ دانشگاه شهید چمران ضمن گرامی‌داشت «روز کوروش» عنوان کرد: براساس نظر مستشرقین،کوروش، هنگام فتح بابل، استوانه‌ای از خود به جای می‌گذارد. در این استوانه، کوروش ابتدا اجداد خود را معرفی می‌کند و از ظلم پادشاه بابل می‌گوید و در ادامه از آزادی مردم بابل  می‌گوید و عنوان شده که در این دوران برده‌داری منسوخ می‌شود. البته بسیاری از مستشرقین دربارۀ این کتیبه بیان کرده‌اند که برای اهداف سیاسی نوشته شده است؛ درحالی‌که این‌‌گونه نیست. 
وی درباره شخصیت کوروش گفت: بر اساس منابع تاریخی، ایرانیان کوروش را نه تنها اهل عدالت می‌دانستند، بلکه او را به عنوان اسطوره می‌دیدند. «هرودوت»، مورخ یونانی نیز تولد کوروش را به صورت افسانه‌ای ذکر می‌کند. 
استادیارتاریخ دانشگاه شهید چمران اهواز با اشاره به نظر مورخ یونانی دربارۀ کوروش گفت: «هرودوت» دربارۀ نظر اقوام غیرایرانی درباره این پادشاه گفته است که اقوام غیرایرانی، او را شخصیتی با عطوفت می‌دانستند؛ تاجایی‌که برخی اقوام او را رهایی بخش خود می‌دانستند. 
گفتنی است، این نشست با حضور شماری از دانشجویان دانشگاه شهید چمران اهواز، برگزار شد.